太原市区仅剩一座可以烧香的佛寺了|崇善寺

太原市区内的寺院很少,这让很多想烧香拜佛的信徒们都没有地方去,古诗云:南朝四百八十寺,多少烟雨楼台中。“去过江南城市就会发现,江苏、苏州这些城市的佛寺很多,包括古代遗留下来的,还有一些是现代在原址上重建,这说明这几个城市很注重佛教的发展与传播。而山西的佛寺很少有重建,大部分都是明清时期保存下来的古建筑,甚至还有唐朝、元、宋朝的大殿,比如平遥的双林寺、镇国寺,这是金代和辽代的杰作;五台山豆村的佛光寺、南禅寺是唐代的代表作。

崇善寺

那么在太原市区有没有可以烧香拜佛的寺院呢,有,但是不多,市区内的佛寺本身就很少,除了太原的较知名的双塔寺(永祚寺)以外,在太原上官巷内的崇善寺就是一座相对古老的佛寺,并且也是市区内唯一一座可以烧香拜佛的寺院。

崇善寺

这座佛寺始建于隋末唐初,已有1000多年的光景,当初是隋炀帝杨广在太原的行宫,本来就做“白马寺”,之后还用过延寿寺、新寺等名字。其中新寺这个名字用的时间最长。到了明代,使用崇善寺这个名字,一直沿用至今。

崇善寺

崇善寺本身的占地面积巨大,但是在清朝末年的时候,一场战火让佛寺大部分的建筑毁于一旦,只保留了一座大悲殿幸免于难,也正是因为这座大悲殿,让崇善寺成了山西重点文物保护单位。那场战火烧的不仅仅是崇善寺,还有太原的首义门和鼓楼,许多古建筑都毁于那时。

崇善寺

如今战火烧掉的地方改为了太原的文庙,和文庙一墙之隔就是崇善寺。保留了大悲殿,在此基础上扩建,先后建设了山门、钟楼鼓楼、伽蓝殿等等,让这座佛寺继续发挥其使命。山门是砖石结构的建筑,门口有两只明代时期的铁铸狮子,明代的狮子在太原的纯阳宫内有许多座,看上面的落款,大部分都是晋阳地区民间打造的,粗糙了不少。

崇善寺

大悲殿是崇善寺的核心建筑体。我去的时候大悲殿正在整修,无法进去内部参观,只能在外面参观一下。听闻内部藏有大量宋元明时期珍贵的佛经刻本,并且供奉的主尊是千手观音立像,下图是我从网络上搜到的。

崇善寺
大悲殿观音菩萨/图片来源于网络

殿内正面须弥座上,三尊泥塑贴金菩萨并立,通高8.3米。三尊菩萨为观音、文殊、普贤,在诸菩萨中称为“三大士”。三尊造像,比例适度,仪容敦肃,体形健硕,颜貌舒泰,服饰华丽,衣纹流畅,具有一种温文敦厚、雍容华贵、和蔼慈祥、可亲可敬的神韵,是中国明代雕塑艺术的杰作。

太原寺庙
大悲殿观音菩萨/图片来源于网络

佛台上正中为千手千眼观音菩萨。此种造像,名义上为千手千眼,实际上左右各有20只手,手中各有一眼,共40只手,40眼,乘以佛家的“二十五有”(三界中25种有情存在的环境)即为千手千眼。额头上的一只眼睛,象征已修行到了“三摩境界”;手持的轮、螺、伞、幢、花、鱼、瓶、结8种法器,象征着吉祥如意;手握刀、枪、剑、戟,是用来降魔伏妖的;两手高托的“日”、“月”,象征主宰宇宙的无量佛法;胸前的哈达,象征他对佛祖的虔诚敬仰。

崇善寺

维修大悲殿是目前最重要的事情。绕道大悲殿后方,可以看到大悲殿的墙体已经脱落露出里面的砖泥,并且支撑大殿的柱子也腐蚀了很多,整个屋檐有塌陷的危险,里面的四尊明代时期的雕塑佛像恐怕会受到影响,所以,维续大悲殿迫在眉睫。

崇善寺

除了大悲殿以外,后期新建的一些大殿就不值得看了,有意思的是,在这崇善寺的后院竟能到人与动物和谐共处的场景,野生的斑鸠在愉快的吃着人类投喂的粮食;院内还另辟一块土地种满了蔬菜,自给自足,在大城市内的寺院很少能见到这一幕,而这也恰恰是古代寺庙最基本的一种生活方式。

崇善寺

目前崇善寺仍然是作为烧香拜佛加参观的一个旅游场所,菩萨诞辰等佛日,这里仍然会聚集着大量的信众,这是很好的。

太原市区内能烧香拜佛的寺院恐怕只有这一座了,开头说的永祚寺(双塔寺)是严禁香火,只是一个旅游景点罢了。所以大家伙且行且珍惜呗。

发表评论